マンションリフォームの場合

マンションの場合、面積そのものは変えられないので、間取りを変えて仕切り直ししたり、自分たちの暮らしに見合う設備機器を取り入れ、より使いやすく改善してゆきます。


今ある住まいを充実させる意欲が、リフォーム 尼崎という言葉の中には込められているようです。


リフォームするかメンテナンスにとどめておくかは、今住んでいるマンションにどれ位住み続けるのか、どんな形態で暮らしてゆきたいのかの選択にもよるでしょう。


いずれにしても、耐久年数の長いマンションに住んでいる場合は、メンテナンスをきちんとしてゆくことが、快適な住まいを維持してゆく条件になります。

違いを生む「東京居住権」 2


日本は、土地無策の果てに、東京に住みたい人が、住めない所に、土地付きの東京の娘を地方の男の高嶺の花にしてしまいました。


一流企業にいても、停滞した地方や海外で、中年の財産形成期の重大な時を過ごせば、もうリカバリーは難しいのです。


真面目に働き、会社で出世街道を走り・・・


そして定年まで勤めても、もし財産管理がうまくゆかなければ、老後の家は首都圏ではなかなか得られないのです。


どこの会社に勤めているかより、東京に住む機会があり、その機会を生かして首都圏で財産を持てたかどうか、のほうにはるかに大きな違いが、サラリーマン人生で出てきたのです。


わずか十数年前、


「もう、持ち家の時代は終わった。デフレの時代がくる。持ち家を売って借家に変わった方がいい」


・・・とご託宣を出す人がありました。


今また、東京はもう人の住むところでない、という人が現れています。


違いを生む「東京居住権」


近年は大企業にいても、円高で日本の賃金が世界で比較第一になったから、人減らしと合理化に努めなければならない、退職金の増額要求などのんきな話と一蹴される時代です。


退職後に住む家と老後資金の目安が定年までに得られなければ、サラリーマンは、東京を離れるしかありません。


働くだけ働いて、郷里に帰るという出稼ぎ人生です。


サラリーマンの人生は首都圏に関するかぎり破産寸前です。


社会主義国の、たとえば昔で言うモスクワには、だれもが自由に移動して住めませんでした。


モスクワ居住権といえるものがあって、モスクワに居住できる場所を持って代々住んでいるか、仕事の許可があるか、あるいはモスクワ居住権を持つ相手と結婚しないかぎりはモスクワに住めなかったのです。


ですから、ソ連の男はモスクワの女に憧れていました。


親の意識と塾 5

みすみす子どもが苦しんだりゆがんだりしていくのを目のまえに見ながら、それに加担することなどとてもできません。

十年ほどまえまで、ぼくの塾は世間一般の学習塾のように時間割を組んでいました。

つまり、土曜日は学校が午後ありませんし、春休み、冬休み、夏休み、祭日などは学校は休みです。

したがって、一般の塾は、学校のない時間に塾の授業時間を組み、○○講習などと名づけて長時間の特訓勉強をさせたりしています。

ぼくの塾の場合も、おなじように土曜の午後や学校の休みの日に時間割を組んでいました。

ただ、せっかく子どもが休みで自由時聞ができたというのに、そこに塾の勉強までぶっつけてはかわいそうだという考えから、なるべく子どもに負担がかからないように少ない時間でやっていました。

それがいまでは、学校の休みの日はもちもん、土曜日も休みにしてしまいました。

それは、こんなことがあったからです。

あるとき、中学二年の男子の三人の母親が訪ねてきて、

「東進会の勉強はなまぬるいじゃないですか」

「どこの塾でも春季講習をやってますよ」

「休みのときこそやっていただかないと、ほかの子と差がつかないじゃないですか」

などとせまってきました。


たしかに、休みの日まで塾の授業があっては、先生も疲れますし、子どもも部活があったりしますからね。

親の意識と塾 4

当の母親自身は、そうすることがわが子のため、しつけであると勘ちがいしているようですが、子どもはますます無気力になる。

思うようにならない。

言うとおりにしない。

と、こんどはまたさらに叱りつける。

こんなことをやっていては子どもはやる気も元気も出るわけがありません。

「お母さん、それじゃ、子どもさんがよくなるわけないですよ。

問題なのは子どものほうじゃなくて、お母さんのほうじゃないですか。

子どもを変えようとするのをやめて、ご自分を変えられてみたらどうですか」などとズケズケ言います。

たいていの母親はこんなことばを吐かれれば怒りだします。

でも、ぼくは平気です。

たとえ親であろうと、子どもは親のオモチャではありませんから。

ガツーンと一発たたいてやります。

それで決裂したこともすくなくありません。

それはしかたのないことだと思っていますから、いまでもその姿勢は変わっていません。

ぼくとしては、抵抗できない子どもが親に傷めつけられているのを黙って見すごすことができないのです。

ぼくは、こういう種類の親のご機嫌をとりながら私塾を続けようなどとは思いません。


時には、塾の方側も強く出ていかないといけないときもありますね。

きれいになりたい!けど…3

私は中学、高校と体操部に入っていて身長一五六センチ、体重四〇キロとスリムな体型をしていました。

しかしその当時は、外国人のようなグラマラスな体型に憧れ、もっと太りたいと思っていたので、幼いころから粗食で少食だったのですが、無理をして栄養があるといわれるもの(高脂肪・高タンパク)を食べるようにしました。

それでも部活動などでハードな運動をしていたせいか太ることはありませんでした。

ところが高三になり、部活をやめたにもかかわらず、すっかり慣れてしまった高脂肪・高タンパクのおかず中心の食事を続け、アルバイトで深夜まで働くといったスキンケア 通販などを使わずに不規則な生活をしているうちに徐々に太りはじめてきたのです。

最初は顔もふっくらし、胸も大きくなってきたことを喜んでいたのですが、体重は増え続け、高校を卒業するころには五ニキロ、憧れの体型とは程遠い下半身デブになってしまいました。

きれいになりたい!けど…2

ガリガリのミイラだったような体型が、ウエストがしまり、スラリとした美しいプロポーションに生まれ変わったのです。

さらにヘアケア 口コミの効果も出てきました。

そして、それは現在でも同じです。

私がしてきたことが、どれほど愚かで恐ろしいものだったか。

私は、鈴木先生の力で生き返ることができたのです。

恩返しといってはなんですが、私と同じような悩みで苦しんでいる人々に、鈴木式の素晴らしさを、私なりに教えていきたいと思っています。

あの頃、残る道は死だけという状態でした。

家族も巻きこみ、生き地獄でした。

それがわずか「年で、すっかり元気で普通のからだにもどれたなんて。

もし、鈴木式に出会わなかったら不可能だったはずです。

本当に鈴木式に出会えたことに感謝しています。

私は現在二十歳の女子短大生です。

鈴木式をはじめてから一年数か月がたちました。

きれいになりたい!けど…1

それでも、どうにか職場に復帰しました。

するとまた過食になり、食べては吐くようになったのです。

拒食と過食の繰り返し、それが二年間も続きました。

そんな日々のことでした。

図書館で鈴木先生の本を手にしたのです。

「やせる」という文字が目についたからでした。

ところが、よく読んでみるとびっくり。

私がしてきたことはヘアケア 無添加とは全部反対であったことがわかったのです。

さっそくその足で、本に書いてある住所をたよりにトキノ会へ直行しました。

そして、一週間の処方献立を求めました。

九一年の七月二十日のことでした。

それから一年、鈴木先生の食品を食べ続け、昨年の夏にはすっかり元どおりのからだに回復しました。

あれほどひどかった過食や拒食症がピタリと止まりました。

青黒かった肌も白くてすべすべになりました。

日本人の宗教心

日本人の集団意識)に加わらない人は異端児とされています。


その生存すら許されない傾向は、「日本社会」(日本人集団)のあらゆる「部分」(集団)に深く根ざしています。


政治も、行政も、裁判も、経済も、学術も、文化も、報道も、宗教も、家族も、親戚も、友人も・・・


全てが「集団の目」を意識して選択することを強い、人間対人間である「人間の目」を意識して生きることは許さないのです。


・・・果して、日本人の宗教心とは、何なのでしょうか?


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確かに、全ての日本人には神や仏を意識する宗教心はあります。


むしろ、個々の日本人を見た場合、「宗教心が強い国民」といっても過言ではありません。


しかし、こうした日本人の宗教心は日本社会全体や政治家集団・官僚集団・マスコミ集団・業界集団・企業集団・家族集団などの「秩序」(掟・序列)をみださない範囲内であって・・・


「真の人間の心」(真の宗教心)をもって行動する日本人を何人も許しません。


格別の味わい!3

「食べごろは、大体十二月の五日ごろになると思います。

それまで木箱のままの状態か、ダンボール箱に移し替え、ふたをしておくと良いと思います。

ただしその場合、ねずみが大好物ですのでご用心願います。

云々」

新潟県のセイヨウナシのことに詳しい浅妻力氏のお話によるとロクチは贈答品としての用途が随分と多いそうである。

このように、ペンタキープをつかったセイヨウナシの産地には、それぞれ自慢の品種がある。

例えば伊那谷のセニョール・デスペラソ。

北海道ではこの品種を「ブラソデーワイソ」ともいうそうだ。

北海道では「日面紅」という品種も栽培されている。

これはどう読んだらよいのか、ずっと前々から気になっていたので、三年ほど前、北海道立中央農業試験揚園芸部へ手紙で尋ねた。

そうしたら、渡辺久昭先生から返書がきて、素直に字面どおり「ひめんこうと読めばよいのですよ」と教えてくださった。

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